2012年12月29日,著(zhù)名回族書(shū)法家楊連福老師帶著(zhù)對書(shū)法藝術(shù)的執著(zhù)追求與對母校河北大學(xué)的深情厚誼,應邀來(lái)到河北大學(xué),舉辦了一場(chǎng)以“歌頌偉大的祖國,歌頌偉大的中國共產(chǎn)黨,歌頌民族團結進(jìn)步事業(yè),弘揚中華民族優(yōu)秀文化”為主題的“追逐陽(yáng)光——走進(jìn)河北( 2012 ) 楊連福書(shū)法展”。
書(shū)法展為何以“追逐陽(yáng)光”為題?又是怎樣一個(gè)人可以具備追逐陽(yáng)光的勇氣與氣度?帶著(zhù)這些疑問(wèn)我來(lái)到了書(shū)法展廳。
未見(jiàn)其人,先識其字。剛一進(jìn)門(mén),筆酣墨飽的四個(gè)大字“洗滌塵心”映入眼簾。緊接著(zhù),一幅幅方正、嚴謹、大氣的書(shū)法作品依次排開(kāi),呈現給我們。初見(jiàn)楊老師,他正和幾位前來(lái)采訪(fǎng)的學(xué)生攀談,很快我也加入了他們。
當問(wèn)及此次書(shū)法展為何以“追逐陽(yáng)光”為題時(shí),楊老師說(shuō)“之所以以‘追逐陽(yáng)光’為題,是因為,沒(méi)有陽(yáng)光,世間萬(wàn)物就沒(méi)辦法生存,而我們要像向日葵那般,頭朝太陽(yáng),追逐陽(yáng)光。唯有追逐,方可前進(jìn)!薄拔ㄓ凶分,方可前進(jìn)”這個(gè)回答讓我深感折服。楊老師目前年逾五十,但仍具有年輕人的朝氣、活力與追逐精神實(shí)在讓人敬佩不已,心生羨慕。也許這就是一個(gè)敢于追逐陽(yáng)光者的勇氣與氣度。
每個(gè)書(shū)法家都有自己偏愛(ài)的題材,當談及這個(gè)問(wèn)題時(shí)楊連福老師講,他創(chuàng )作時(shí)通常圍繞著(zhù)四個(gè)主題:堅守對黨的忠誠、弘揚中國的傳統文化與宗教文化以及自己平時(shí)的詩(shī)文作品。據楊老師介紹此次書(shū)法展也主要體現這四個(gè)主題,展出作品分《紅色記憶》《宗教經(jīng)典》《傳統文化》《詩(shī)歌習作》四部分。經(jīng)久傳唱的《國際歌》歌詞、光輝經(jīng)典的《紀念白求恩》《愚公移山》等偉人毛澤東著(zhù)作、宗教作品《穆罕默德圣訓》、國學(xué)經(jīng)典《道德經(jīng)》以及楊連福用書(shū)法創(chuàng )作的《華豐頌》《東鄉感懷》《水調歌頭井岡山》《鐵鎖英魂》《冷松》等作品洋洋灑灑,俯地拾零,襯托出滿(mǎn)含時(shí)代陽(yáng)光的思想之先和藝術(shù)靈氣。
不知不覺(jué)與楊連福老師已經(jīng)交談近一個(gè)小時(shí),在聆聽(tīng)了老師的教誨后,我再次參觀(guān)了書(shū)法展廳,看著(zhù)一幅幅遒勁有力,造意清空的書(shū)法作品不禁陷入思考:也許,只因為有眾多像楊連福老師這樣的書(shū)法家,我們幾千年的書(shū)法藝術(shù)才得以傳承;也許,只因為有眾多這樣的文人,我們幾千年的文化才得以延續;也許,這也是幾千年來(lái)每一代文人不可缺少的文化擔當。
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