辛集中學(xué)名師談高考語(yǔ)文答題技巧

語(yǔ)文制勝 審題重 ——高考語(yǔ)文答題技巧

2018年高考在即，萬(wàn)事俱備只欠東風(fēng)。對于考生來(lái)說(shuō)，如果能在高考考場(chǎng)借得“東風(fēng)”，必會(huì )多幾分勝算。技巧千千萬(wàn)，審題關(guān)鍵。透徹的審題即高考語(yǔ)文制勝的“東風(fēng)”。為了讓考生們更好應對高考，特邀請了河北辛集中學(xué)教師孟凡永，以石家莊市質(zhì)量檢測、模擬考試質(zhì)為例，進(jìn)行淺析。

名師簡(jiǎn)介

孟凡永，河北辛集中學(xué)教師，2010年青年教師評優(yōu)課市一等獎，2013年中小學(xué)優(yōu)秀閱讀指導課省一等獎，2016年“一課一名師，一師一優(yōu)課”省一等獎，2015年市“教學(xué)管理先進(jìn)個(gè)人”，石家莊市骨干教師，石家莊教科所語(yǔ)文工作坊成員。

選擇題重在審錯誤選項陷阱的暗示性

面對化詞語(yǔ)，孟凡永舉例，質(zhì)檢一第1題C項的“必然”；質(zhì)檢二第3題C項的“必須摒除”；一模第1題D項的“只要……就”；第3題D項的“都來(lái)自”；二模第3題D項的“任何完善的……都”。這類(lèi)詞語(yǔ)應引起考生足夠的重視，認真對照答題區間，作出正確的評判。

對于關(guān)系類(lèi)詞語(yǔ)，孟凡永舉例，質(zhì)檢二第2題B項“文章引用20世紀80年代某些人的觀(guān)點(diǎn)，是為了證明漢字不能適應信息化的挑戰�！�，以及質(zhì)檢一第4題C項“用野樹(shù)爬藤的旺盛襯托了房屋的頹敗，突出了野樹(shù)爬藤的生命力�！崩�1的陷阱設在“引用”和“證明”的關(guān)系上，例2的陷阱設在“旺盛”和“突出”的關(guān)系上，其實(shí)質(zhì)考查的都是論據和分論點(diǎn)的關(guān)系問(wèn)題，審題時(shí)如果能抓住段首的分論點(diǎn)，明白論據是為論點(diǎn)服務(wù)的道理，便可做出正確評判。

對于含蓄類(lèi)詞語(yǔ)，如質(zhì)檢二14題D項“希望他上任后切勿佩戴明珠翠羽”就故意曲解了含蓄類(lèi)詞語(yǔ)“明珠”“翠羽”的內涵。在“莫識明珠并翠羽”中，“明珠”“翠羽”并非指飾物，而是代指錢(qián)財，由此推斷出作者含蓄地對友人提出希望：莫貪戀錢(qián)財，做清廉之官。質(zhì)檢一14題C項考查考生是對“海棠不惜胭脂色”中含蓄詞語(yǔ)“不惜”的理解。孟凡永認為含蓄類(lèi)詞語(yǔ)的理解，關(guān)鍵是解讀其存在的語(yǔ)境，即何時(shí)何地何人何情何理之情況下出現的這類(lèi)詞語(yǔ)，即能解讀出深刻豐富的內涵。

簡(jiǎn)答題重在審題干中答題方向的暗示性

孟凡永提醒考生，在考試中部分學(xué)生因不知答題方向而導致零分甚至超低分，令人痛惜。如質(zhì)檢二詩(shī)歌閱讀15題“這首詞抒發(fā)了詞人怎樣的思想感情？”和一模詩(shī)歌閱讀15題“詩(shī)歌頸聯(lián)表達了怎樣的思想感情？是怎樣表達的？”兩個(gè)問(wèn)題極為相似，但答題方向和重點(diǎn)差別很大。質(zhì)檢二試題暗示考生：全詩(shī)包括多種感情——選用術(shù)語(yǔ)先概括再分析——按詩(shī)歌前后順序分層次分析。一模試題暗示考生：頸聯(lián)用怎樣的表現手法抒發(fā)了作者哪些感情——選用感情和表現手法的術(shù)語(yǔ)先概括再進(jìn)行分析——按先感情再表現手法的順序分層次分析。如果考生能審到這一程度，就能避免因答題方向不明而導致的嚴重失分。

作文題重在 審主題方向的暗示性

在一�？荚囍�，相當一部分考生忽略了“演講稿”的格式，開(kāi)頭缺少稱(chēng)謂、問(wèn)候語(yǔ)，結尾缺少感謝語(yǔ)等；有些考生雖然注意到了開(kāi)頭、結尾，卻忽略了演講稿針對性、口語(yǔ)化、感染力等特點(diǎn)，讀來(lái)等同普通議論文，導致等級降低而失分。所以考前有必要認真梳理常用應用類(lèi)文體，把握各自格式要求和寫(xiě)作特點(diǎn)。

孟凡永認為，除文體要求外，審好主題方向的暗示性尤為重要。作文要求為“選好關(guān)鍵詞，使之形成有機聯(lián)系”，而很多考生強拉硬扯，致使分論點(diǎn)之間各自為政，沒(méi)有形成有機聯(lián)系。要解決這一問(wèn)題就要明確感情色彩、挖掘內涵深蘊從而厘清內在關(guān)系。例如：從褒貶角度審關(guān)鍵詞，工匠精神為褒，其內涵為專(zhuān)業(yè)、敬業(yè)、嚴謹、專(zhuān)注、精益求精等，而佛系青年即為貶，其內涵為散漫、隨意、缺少擔當、缺乏拼搏精神等；從內在關(guān)系角度審關(guān)鍵詞中國夢(mèng)與工匠精神是正相關(guān)，而中國夢(mèng)與佛系青年即為逆相關(guān)。無(wú)論褒、貶、正、逆，只要確定好主題便能有機聯(lián)系在一起。磨刀不誤砍柴工，有了充分的審題，方能下筆有神。