一、填空題(每空1分,共20分)
1.以意逆志 知人論世 2.發(fā)憤著(zhù)書(shū)· 3.止乎禮義 4.緣情 體物 5.詩(shī)經(jīng) 楚辭 6.氣盛言宜 不平則鳴 7.白居易 與元九書(shū) 6.別是——家 9.清空 意趣 lo.獨抒性靈 性靈 11.一字 風(fēng)流 12.境界
二、名詞解釋(每小題5分,共10分)
1.(莊子的)“虛靜”說(shuō) ”虛靜”說(shuō)是中國古代有關(guān)創(chuàng )作構思的理論!疤撿o”.早是老廣在《道德經(jīng)》里提出“致虛極,守靜篤”的說(shuō)法。莊子極大地發(fā)展了老子的“虛靜”學(xué)說(shuō)。認為虛靜是進(jìn)入道的境界時(shí)所必須具備的———種精神狀態(tài),《莊子·大宗帥》里提出“坐忘;”“坐忘”就是“虛靜”。(1分)這是要人;以掉一切存在.也忘掉自己存在,拋棄——切知識,達到與道合一;(2分)莊子認為虛靜必須在”絕學(xué)棄智”的基礎上方可達到,然而出只有達到虛靜.才能對客觀(guān)趴界有全面深刻的認識。才能自由地進(jìn)行審美觀(guān)照,藝術(shù)創(chuàng )造力十力旺盛.才能創(chuàng )作山和造化天丁完全一致的作品。(2分)
2.(李漁戲曲創(chuàng )作的)“立主腦”說(shuō) 清代戲曲理論家李漁在《閑情偶寄·結構》里列《立主 腦》一節,說(shuō):“古人作文一篇,定有一篇之主腦。主腦非他,即作者立言之本意也。傳奇亦然!碧岢隽藨蚯鷦(chuàng )作要“立主腦”之說(shuō)。(1分)文中又說(shuō):主腦是“作者立言之本意”,就是說(shuō),一部 戲曲是為何人何事而作。一本戲中只有一人是主要人物,其他是陪襯;也只有一事是中心情 節,其他也是陪襯。這主要人物和中心情節就是一部戲曲的主腦。(1分)所謂“立主腦”就是 要決定這部戲曲是為何人何事而作。立了“主腦”,就要集中主要精力來(lái)描寫(xiě)主要人物和中心 事件,其他的眾多人物和事件都要圍繞中心人物和中心情節來(lái)展開(kāi)。(3分)(參見(jiàn)《中國歷代 文論精選>>李漁《閑情偶寄》選錄”》
三、單項選擇題(每小題2分,共10分)
1.B 2.D 3.D 4.C 5.A
四、翻譯題(10分;提示:將下面一段文字翻譯成白話(huà)文)
我聽(tīng)到世人說(shuō),詩(shī)人很少有顯達的,而多數都處于窮頓困厄之中,真是這樣嗎?(2分)大概世上所傳的詩(shī),多數是出于古代窮頓困厄的人的言辭吧。(2分)凡是讀書(shū)人中胸懷才志,而 又不能施展于世的人,多數喜歡放浪自己在山巔水邊,外面可以看見(jiàn)蟲(chóng)魚(yú)草木、風(fēng)云鳥(niǎo)獸的形 狀和品類(lèi),常常會(huì )探究它們的奇形怪狀;(3分)心中懷有積存著(zhù)的憂(yōu)思感憤,興起于怨憤諷刺, 用以表達羈旅的臣子和寡居的婦女們的慨嘆,而描寫(xiě)人們感情中難以言狀之處,(這)大概是 (人)越窮頓困厄,詩(shī)就越寫(xiě)得好吧。(3分)這樣說(shuō)來(lái),不是作詩(shī)能使人窮頓困厄,倒是窮頓困 厄的人而后才能寫(xiě)出好詩(shī)。(1分)
五、問(wèn)答題(三題中任選兩題;每小題25分,共50分)
1.答題要點(diǎn): (一)“實(shí)錄”是司馬遷寫(xiě)作《史記》的創(chuàng )作原則。東漢史學(xué)家班固在《漢書(shū)·司馬遷傳贊》中 說(shuō):《史記曠其文直,其事核,不虛美,不隱惡,故謂之實(shí)錄!笨隙怂抉R遷的“實(shí)錄”精神。(5 分) (二)《史記》的許多篇章都體現了司馬遷的“實(shí)錄”精神。作者曾受到漢武帝的殘酷打擊和 迫害,因而“發(fā)憤著(zhù)書(shū)”,但這并不影響他的公正和“實(shí)錄”精神。例如在《史記》中,他并不發(fā)泄 私憤,而是客觀(guān)地記述武帝的事跡,既記述他的功績(jì)也不避諱其殘忍和好大喜功,求仙訪(fǎng)道和 追求長(cháng)生不老等可笑事實(shí)。對漢高祖,也既寫(xiě)了他的************暴秦、統一天下的偉大歷史作用,他 的知人善任、深謀遠慮的政治家風(fēng)采。也揭露了他的虛偽、狡詐、殘忍和無(wú)賴(lài)的流氓嘴臉,一本“不虛美,不隱惡”的“實(shí)錄”的精神。(15分) (三)這種“實(shí)錄”精神,對后世的史學(xué)產(chǎn)生過(guò)巨大影響,后世的許多史學(xué)著(zhù)作,特別是所謂 的正史,如二十四史等,就不僅在體例上受《史記》影響,而且在寫(xiě)作態(tài)度上,也受到司馬遷“實(shí) 錄”精神的影響;同時(shí)“實(shí)錄”精神也對后世文學(xué)創(chuàng )作產(chǎn)生了一定的影響,杜甫的詩(shī)被成為“詩(shī)史”就說(shuō)明了這一點(diǎn)。(5分) (參見(jiàn)《中國歷代文論精選》司馬遷文論選錄”)
2.答題要點(diǎn): (一)金圣嘆在《瀆第五才子書(shū)法>>中對《史記》和《水滸傳》進(jìn)行了比較:“某嘗道《水滸》勝似 《史記》,人都不肯信。殊不知某卻不是亂說(shuō),其實(shí)《史記》是以文運事,《水滸》是因文生事。以 文運事是先有事生成如此如此,卻要算計出一篇文字來(lái),雖是史公高才,也畢竟是吃苦事。因 文生事即不然,只是順著(zhù)筆性去,削高補低都由我!(7分) (二)《史記》是“以文運事”,《水滸傳》是“因文生事!妒酚洝匪幚淼氖乾F成的歷史事實(shí), 作者只能根據歷史史料,進(jìn)行組織、裁減、安排,不能虛構;而《水滸傳》是文學(xué)創(chuàng )作,可以通過(guò) 想象、夸張等藝術(shù)手法,“順著(zhù)筆性去”,進(jìn)行自由的虛構,更可以發(fā)揮作者的藝術(shù)創(chuàng )造才能。從 純藝術(shù)的角度,金圣嘆更推重《水滸傳》虛構文學(xué)。(9分) (三)金圣嘆認識到了史學(xué)著(zhù)作和文學(xué)創(chuàng )作的區別,前者“實(shí)錄”,而后者可以虛構;而他更推重虛構的文學(xué),這是肯定了文學(xué)創(chuàng )作的價(jià)值;另外,具體地說(shuō),他把《水滸傳》這種通俗文學(xué)置于《史記》之上,這也是對傳統文學(xué)觀(guān)點(diǎn)的突破,是一種新的文學(xué)觀(guān)點(diǎn)。(9分) (參見(jiàn)《中國歷代文論精選曠金圣嘆小說(shuō)論著(zhù)選錄”)
3.答題要點(diǎn): (一)嚴羽主張作詩(shī)要“妙悟”,詩(shī)本身要有“興趣”,即指詩(shī)人直覺(jué)到的詩(shī)美的本體、詩(shī)境的實(shí)相。嚴羽認為唐詩(shī)有這種“興趣”,而宋詩(shī)所缺乏的恰恰正是這種審美特征。為什么宋詩(shī)沒(méi)有“興趣”呢?嚴羽認為來(lái)人好“以文字為詩(shī)”、“以議論為詩(shī)”、“以才學(xué)為詩(shī)”,即在詩(shī)歌里用事、用典故、議論說(shuō)理,破壞了詩(shī)歌的“興趣”的審美特征。(5分) (二)為了反對宋人的“以文字為詩(shī)”、“以議論為詩(shī)”、“以才學(xué)為詩(shī)”,嚴羽提出了詩(shī)有“別材”、“別趣”之說(shuō)!稖胬嗽(shī)話(huà)·詩(shī)辨》說(shuō):“夫詩(shī)有別材,非關(guān)書(shū)也;詩(shī)有別趣,非關(guān)理也!奔词钦f(shuō)詩(shī)寫(xiě)得好壞,別有一種“妙悟”的才能.別有一種“尚意興而理在其中”的興趣,與學(xué)問(wèn)、理論沒(méi)有太大的關(guān)系。他舉了韓愈與孟浩然的例子,認為孟浩然學(xué)力、學(xué)問(wèn)遠不如韓愈,但詩(shī)歌卻超過(guò)韓愈,就是因為孟浩然有“別材”、“別趣”。這可以作為“詩(shī)有別材,非關(guān)書(shū)也;詩(shī)有別趣,非關(guān)理也”的注腳。盡管他的這一對比不一定公平和符合事實(shí)。(10分) (三)在贊揚唐人詩(shī)歌后,嚴羽批評宋詩(shī)說(shuō):“近代諸公作奇特解會(huì ),遂以文字為詩(shī),以議論為詩(shī),以才學(xué)為詩(shī)。以是為詩(shī),夫豈不工,終非古人之詩(shī)也!渥鞫鄤(wù)使事,不問(wèn)興致;用字必有來(lái)歷,押韻必有出處!眹烙饎ⅰ敖T公”的批評,實(shí)則是對宋詩(shī)的批評,這是符合實(shí)際情況的,這種傾向從宋初就已開(kāi)始!耙晕淖譃樵(shī),以議論為詩(shī),以才學(xué)為詩(shī)”,缺乏唐詩(shī)那種“妙悟”的“興趣”,即豐富雋永的審美趣味,足宋詩(shī)的主流傾向。(10分) (參見(jiàn)《中國歷代文論精選》“嚴羽詩(shī)論選錄”)
說(shuō)明: 1.填空題出現錯別字,該空算錯。不得分; 2.有的填空題的兩個(gè)****不能顛倒,顛倒算錯,不得分: 3.名詞解釋、翻譯題、問(wèn)答題每?jì)蓚(gè)錯別字扣一分,同一大題錯別字扣分不超過(guò)3分; 4.名詞解釋、問(wèn)答題不要求與本****字句相同,只要言之有理,言之有據,即可得分; 5.所有題目,學(xué)生回答與本****不同,但確有根據的,有所發(fā)明的,都算正確,應該得分; 6.第五大題中,三題皆答者,只以第l、2兩題記分。
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