[連載]國旗下的講話(huà)范例（第35周）——唐山市對外經(jīng)貿學(xué)校升旗儀式

同學(xué)們：

    今天是11月22日，在這里，我們又一次舉行了升旗儀式。每當這個(gè)時(shí)刻，我們都會(huì )心潮起伏，古老的中華民族有著(zhù)悠久的歷史，創(chuàng )造了燦爛的文明，讓我們每一個(gè)中國人都感到驕傲。

    我國古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)堪稱(chēng)世界藝術(shù)寶庫中的奇珍，在流派紛呈、群星璀璨的書(shū)畫(huà)家中，清代畫(huà)家鄭板橋獨具特色。

    鄭板橋名鄭燮，號板橋，1693年的今天生于江蘇興化。生活在康熙、雍正、乾隆三朝，是“康熙秀才雍正舉人，乾龍年間進(jìn)士”。鄭板橋考中進(jìn)士以后，在山東范縣、濰縣做了12年的七品縣官。因出身貧寒，對勞動(dòng)人民很有感情，所以在縣官任上，他能勤政愛(ài)民，關(guān)心老百姓的生活疾苦，反映人民的呼聲。正如他在自題畫(huà)竹詩(shī)中所述：

    衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。

    些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。

    他因不阿權貴，為民請賑，得罪了上司。他看透了統治者的黑暗腐朽，就毅然“扯碎狀元袍，脫卻烏紗帽”，學(xué)陶淵明辭官歸里，與官場(chǎng)決裂。以后他到揚州賣(mài)畫(huà)，直至1765年窮愁終老。 
鄭板橋生活的時(shí)代，封建制度逐漸沒(méi)落，社會(huì )矛盾日趨激化，清政府為了維護他們的統治，對知識分子行了嚴密的思想控制。鄭板橋敢于突破清初以來(lái)追捧宋元時(shí)代的形式主義文風(fēng)，代之以生活氣息濃厚、風(fēng)格活潑清新，熔詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印于一爐的現實(shí)主義作品，形成了“揚州畫(huà)派”，成為包括汪士慎、黃慎、金農、高翔、李鼉、李方膺、羅聘等在內的“揚州八怪”的代表人物。他的藝術(shù)作品至今散發(fā)著(zhù)獨特的魅力，他的關(guān)于“四十年來(lái)畫(huà)竹枝，日間揮寫(xiě)夜間思；冗繁削去留清瘦，畫(huà)到生時(shí)是熟時(shí)”的經(jīng)驗之談，現在還給人以深刻的啟迪。

    詩(shī)人袁枚曾贈給鄭板橋一副對聯(lián)：“三寺書(shū)畫(huà)，一官歸去來(lái)�！边@正是對鄭板橋藝術(shù)造詣和人生際遇的真實(shí)寫(xiě)照。

    本周日歷

        11月24日——民族英雄林則徐逝世(1850) 

        11月26日——愛(ài)國將領(lǐng)揚虎城誕辰(1893) 

        11月27日——紅巖烈士英勇就義(1949) 

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