插花與其他學(xué)科的關(guān)系

    插花是一門(mén)多學(xué)科的相互融合的綜合性藝術(shù)，因此涉及的知識面比較廣。它既有自然學(xué)科的知識，又有人文學(xué)科的學(xué)問(wèn)，還含有豐富的生活體驗。學(xué)習插花，要真正領(lǐng)悟插花的真諦，具備高深的插花藝術(shù)造詣，能夠很好地表現插花藝術(shù)的魅力，創(chuàng )作出富有詩(shī)情畫(huà)意的作品，除了懂得掌握插花藝術(shù)的專(zhuān)業(yè)知識、技巧和理論之外，還應當努力擴大知識面，學(xué)習與插花密切相關(guān)的學(xué)科知識，借鑒其他學(xué)科的原理與優(yōu)點(diǎn)，不斷豐富自己的文化素養，才能廣開(kāi)思路，豐富創(chuàng )作靈感，能靈活運用插花藝術(shù)技巧，將花材加以概括凝練，使之上升為藝術(shù)品。根據多年的實(shí)踐體會(huì )深深感到，插花與園林植物學(xué)、色彩學(xué)、繪畫(huà)、書(shū)法以及文學(xué)等學(xué)科都有很密切的關(guān)聯(lián)，這些學(xué)科的知識越豐富，對插花創(chuàng )作的幫助就越大。
 
1.插花與園林植物學(xué) 
  
    園林植物學(xué)是研究園林綠化與室內裝飾用的各種具有觀(guān)賞價(jià)值的草本植物及木本植物的學(xué)科。它全面詳盡地介紹了各種觀(guān)賞植物及其形態(tài)特征、生態(tài)習性、繁殖栽培要點(diǎn)以及應用特色與方式，這些都正是插花創(chuàng )作中主要的物質(zhì)基礎和依據，是插花表現形式美與意境美的主要要素。前面說(shuō)過(guò)，如果沒(méi)有這些花材，也就不成其為插花，所以學(xué)習園林植物學(xué)，熟悉這些知識，掌握園林植物的特性，才能正確地選用花材，將它們美的部位、姿容以及佳觀(guān)賞時(shí)期充分地、及時(shí)地、準確地構成優(yōu)美的造型，插出每種花的特色，傳遞出每朵花飛動(dòng)的神態(tài)、飽滿(mǎn)的質(zhì)感，以及枝葉卷曲伸展和旋轉的動(dòng)態(tài)之美與旺盛的生機，這才是真正的以花傳情、以花塑美。所以，園林植物學(xué)是學(xué)習插花必備的專(zhuān)業(yè)基礎知識。
 
2.插花與繪畫(huà)藝術(shù) 

    插花與繪畫(huà)藝術(shù)有相當密切的關(guān)系，它們都屬于造型藝術(shù)門(mén)類(lèi)，都是通過(guò)線(xiàn)條、色彩等手段來(lái)創(chuàng )造形象，又都是以具體的優(yōu)美形象傳達內在的精神氣韻，從而再現生活，借以反映現實(shí)美，表達創(chuàng )作主體的思想感情和審美理想的。因此，插花與繪畫(huà)藝術(shù)有共同的美學(xué)原則、共同的藝術(shù)語(yǔ)言和藝術(shù)追求。所不同的是，繪畫(huà)是在二維空間描繪形象，而插花則是在三維空間創(chuàng )造形象，更近似雕塑、盆景，具有三維空間的實(shí)體性。 
  
    東方插花藝術(shù)特別是中國傳統插花藝術(shù)與繪畫(huà)藝術(shù)的關(guān)系更為密切。東方插花藝術(shù)和中國傳統插花藝術(shù)，無(wú)論是構思、造型和設色，都基本上遵循中國畫(huà)畫(huà)論的原理和法則。比如，在中國畫(huà)畫(huà)論和美學(xué)思想中，極其注重表現物象的生命力和內在的氣質(zhì)，不僅僅滿(mǎn)足于形似，而是強調以形傳神，以景抒情，借物寫(xiě)心，追求“遷想妙得”、情景交融、形神兼備的藝術(shù)境界。中國傳統插花也同樣以此為高的藝術(shù)追求，要求不僅表現花材組合的形式美，而且更要強調花品花格之美，強調通過(guò)花材的自然美及其象征意義，表現出它的內在神韻之美。比如插荷花，只有使其枝葉與花蕾高聳挺立，破水而出，才能體現出其純潔清雅之氣，如若令其低插斜臥于容器中，并與嬌艷花材相配，縱然造型不俗，技法嫻熟，但終因沒(méi)有傳遞出它那“出污泥而不染”、“迎朝陽(yáng)而不畏”的內在神韻而使作品缺少動(dòng)人的魅力。所以，只有傳神的造型才能使插花傷口惟妙惟肖，充滿(mǎn)活力。又如，線(xiàn)條和色彩在繪畫(huà)中和插花中，尤其是在中國的繪畫(huà)和插花中，都是富表現力的，都是技巧表現的重要手段，因此它們成為作品的根本。中國繪畫(huà)是以筆作線(xiàn)，以線(xiàn)造型達意，從而取得形象的感染力。中國插花則是以花枝為線(xiàn)進(jìn)行造型，以形傳神，取得形神兼備的藝術(shù)效果。中國繪畫(huà)強調用筆的筆勢和筆法，強調作線(xiàn)的活力，以求得造型的節奏感與韻律感，進(jìn)而賦予形象以生命。中國插花也同理，強調花枝組合中相互的變化與統一、協(xié)調與對比的關(guān)系以及動(dòng)勢與神韻的表現，以獲得生動(dòng)感人的造型。無(wú)論是畫(huà)家筆下的線(xiàn)條還是插花大師手中的花枝，都是通過(guò)長(cháng)短、粗細、剛柔以及疏密、高矮等豐富的自由的構圖變化，表現一切優(yōu)美生動(dòng)的形體。 
  
    關(guān)于色彩的表現和應用，無(wú)論是中國畫(huà)還是中國插花，都是以追求和諧為其重要原則。正如清代名畫(huà)家方薰所言：“設色不以深淺為難，難以彩色相和，和則神氣生動(dòng)，否則形跡宛然，畫(huà)無(wú)生氣�！辈寤ㄅc繪畫(huà)藝術(shù)在許多方面是相同相通的，有異曲同工之妙。特別是中國插花藝術(shù)風(fēng)格的形成，也深受中國畫(huà)意與畫(huà)風(fēng)的影響。所以，學(xué)習插花，尤其深入研究中國插花，很好地學(xué)習繪畫(huà)知識和理論是十分必要的。初學(xué)插花進(jìn)行構圖時(shí)能用繪畫(huà)的方法，將造型畫(huà)出來(lái)，然后按畫(huà)插作，就更能準確地把握造型與花枝之間的協(xié)調組合，更好地體會(huì )插花與繪畫(huà)藝術(shù)之間的親緣關(guān)系。另外，學(xué)習色彩學(xué)的基本知識，了解色相間的各種特性，熟悉各種色相的感覺(jué)，掌握色彩搭配的方法和技巧，就能在插花中使花色的搭配更富科學(xué)性與美學(xué)原則，使作品更和諧，真正起到以色彩傳情，以色彩達意的作用，給人以更醒目更強烈的愉悅感受。所以，學(xué)習色彩學(xué)也是插花創(chuàng )作的基本功之一。
 
3.插花與詩(shī)歌藝術(shù) 
  
    “中國所有的藝術(shù)都和詩(shī)歌藝術(shù)有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系”，插花藝術(shù)也不例外。詩(shī)歌是一種抒情性表現藝術(shù)，長(cháng)于抒情是其大的特點(diǎn)。尤其是東方詩(shī)歌和中國詩(shī)歌更善于用營(yíng)造意境的方法進(jìn)行抒情，追求情景的交融互滲、渾然一體的藝術(shù)境界。這種意境的表現方法在詩(shī)歌中應用早典型，對中國傳統插花藝術(shù)的影響也廣泛深刻。中國傳統插花著(zhù)重意境的創(chuàng )設，講究通過(guò)花材形、色、姿等的自然美和象征意義，來(lái)表現意境美和精神美。通過(guò)花材的形、色所呈現出來(lái)的感受，去追求其中的情思意趣。由此可知，插花與詩(shī)歌藝術(shù)，二者是何等的息息相關(guān)。另外，詩(shī)歌藝術(shù)所富有的大膽而豐富的想象力、高度的凝練性以及強烈的韻律感，都是非常值得當今的插花者認真學(xué)習、深刻領(lǐng)悟與努力借鑒的，尤其是學(xué)習和創(chuàng )作具有時(shí)代精神和民族特色的插花藝術(shù)，更有必要學(xué)習一些詩(shī)歌藝術(shù)知識。它不僅可以豐富插花的主題表現，深化意境的創(chuàng )設，并且對插花命題可以起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，使插花作品更富詩(shī)情畫(huà)意。特別是學(xué)習和借鑒中國的詠花詩(shī)詞，對插花更有直接幫助，以花明志、借物詠情的構思與主題表現方法，是中國詠花詩(shī)詞的精華所在，值得我們深入學(xué)習與借鑒。 
  
    除此之外，對于任何藝術(shù)家而言，除了學(xué)習本學(xué)科以及有關(guān)學(xué)科的知識之外，努力提高自己的文化素養，豐富自身的精神世界，培養高格調的情趣，才能以自身的藝術(shù)底蘊通過(guò)作品來(lái)感染大眾。辛勤的藝術(shù)實(shí)踐更是提高藝術(shù)造詣必不可少的。戲劇舞臺上有句名言：“臺上一招數，臺下十年功”，說(shuō)明苦練結碩果，插花亦當如此。