插花藝術(shù)的底蘊與特點(diǎn)

    插花主要是借用花材的組合與造型而展現裝飾美的一種表現形式。其目的和作用在于美化環(huán)境、烘托氣氛、傳遞感情，使人獲得美感和愉悅，進(jìn)而得到啟迪、鼓舞或遐想。因此，它決不是簡(jiǎn)單的花材組合與單純的造型便能達到目的的，而必須是有構思有章法有技巧地進(jìn)行花材組合與造型，才能獲得成功。確切地講，插花是用花材來(lái)造型，用造型來(lái)表達意圖或哲理、傳遞感情或意趣的藝術(shù)形式，既要有實(shí)用性又要有欣賞性，既可賞心悅目又能暢神達意，陶冶情操。所以插花是一種有意識有目的的藝術(shù)創(chuàng )作和欣賞活動(dòng)，是一門(mén)自?shī)蕣嗜说脑煨退囆g(shù)，而不是單純的手藝制作。插花作品也不僅僅只是美化環(huán)境、裝點(diǎn)衣著(zhù)的工藝品或裝飾品，而是擷取眾花之精華，再現大自然美與生活美，能撩人情思、寄人心曲的花卉藝術(shù)品。 
  
    藝術(shù)貴在創(chuàng )作，藝術(shù)品貴在動(dòng)人。要進(jìn)行創(chuàng )作并能創(chuàng )作出有強烈吸引力的、能打動(dòng)人心的藝術(shù)作品，不僅需要有廣博的知識、熟練的技巧，而且更需要有相當的藝術(shù)修養與熾熱的感情和豐富的想象力，這樣才能將人們各種各樣的情感和思緒都傾注在自己的創(chuàng )作中，用發(fā)自?xún)刃纳钐幍募で槿ケ憩F它們。所以?xún)?yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng )作都浸透著(zhù)創(chuàng )作者對社會(huì )對人生的體悟。插花既然是一門(mén)藝術(shù)，它的插作同樣是一門(mén)藝術(shù)創(chuàng )作的成果，因而要求插花者同樣不僅應當具有插花的知識和技巧，具有一定的藝術(shù)才華，還應有充滿(mǎn)對大自然、對生活的熱愛(ài)以及對美好人生的追求與向往的激情，并將此激情傾注在插作中，才能巧選妙用花材，才能將各種不同形、姿、神、韻和具有不同文化底蘊的花材充分展現出來(lái)，組合成各盡其美、各顯其秀，充滿(mǎn)著(zhù)情和意的優(yōu)美造型。這樣的插花才是真正的藝術(shù)創(chuàng )作，其作品才是真正的藝術(shù)品。而欣賞這樣的插花藝術(shù)品才能真正令人神飛意馳，澄思靜慮，為之動(dòng)情。所以，插花藝術(shù)的真正含義，是要求用心來(lái)使用花材，用心來(lái)創(chuàng )作花型，用花型來(lái)表達情思和心態(tài)，也就是以花傳情，以形傳神，達到形神兼備的境界。如果不認識花材，不了解各種花材的形態(tài)特點(diǎn)與習性，更不懂得各種花材的文化內涵與寓意，也就無(wú)法捕捉住每種花材的美姿艷態(tài)，無(wú)法表現每種花材的氣質(zhì)與品格，更談不上追求枝情花韻之趣，只能是單純的花材堆砌或隨心所俗的綁扎，這樣的作品對人難以產(chǎn)生吸引力與愉悅感。有些插花者只憑多年來(lái)已知的技法，呆板的插作或簡(jiǎn)單的模仿，完全沒(méi)有自己的意圖與情感，恐怕插一輩子花也插不出一件上乘的佳作來(lái)。這樣的插花充其量只是匠人之舉，匠氣之作，工而無(wú)韻，同樣也沒(méi)有魅力�，F代美學(xué)家宗白華曾說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)的裝飾性是藝術(shù)中美的部分，但藝術(shù)不僅滿(mǎn)足美的要求，而且要滿(mǎn)足思想的要求�！逼湟馐钦f(shuō)形式美（即裝飾美）和思想美（內涵美）都是藝術(shù)創(chuàng )作必不可少的，技法是構成形式美的手段，是造型的基礎，主題內容是創(chuàng )作思想美的靈魂，二者的有機結合才是藝術(shù)的生命力。 
  
    有人認為商業(yè)插花（或禮儀插花）不需要文學(xué)修養，也可不講究藝術(shù)性，只要插出一定的形狀，配好花色就行。這種觀(guān)點(diǎn)與插花藝術(shù)的要求是極不協(xié)調的。商業(yè)插花是插花的一種類(lèi)別，同樣要遵循藝術(shù)創(chuàng )作的原理，其花色的搭配、造型的構成都是表現插花作品美和藝術(shù)魅力的主要因素。沒(méi)有色彩學(xué)知識和對色彩感受的藝術(shù)修養，是難以搭配出調和奪目的色彩的；沒(méi)有深厚的文化素養和靈感，同樣難以創(chuàng )作出新穎傳神的造型。所以商業(yè)插花作品同樣是插花藝術(shù)品，不能因其具有很強的裝飾性和廣泛的實(shí)用性而抹殺或淡化其藝術(shù)性。它的確不像藝術(shù)插花那樣，是純心靈的創(chuàng )作活動(dòng)，不考慮實(shí)用性與市場(chǎng)需求，以強調作者情感的表達與意境的創(chuàng )設為主。商業(yè)插花必須考慮實(shí)用功能，考慮與裝飾環(huán)境和對象的協(xié)調，滿(mǎn)足客戶(hù)的需求，因此更注重形、色的美觀(guān)，更強調以造型闡明主題和精神，用優(yōu)美的造型，栩栩如生的花姿，和諧的色彩，展現自然美與生活美，表達出作者對人生的熱愛(ài)與自信，作品中同樣充滿(mǎn)了情和意，這樣的商業(yè)插花作品同樣具有很強的藝術(shù)感染力。所以花店業(yè)對這些插花的經(jīng)營(yíng)不能只看成是純商業(yè)的經(jīng)營(yíng)與純商品的交易，而應當視為精神產(chǎn)品的傳播與滲透�；ǖ晔蔷�神文明建設的窗口，員工則是精神產(chǎn)品的創(chuàng )造者，是藝術(shù)品的創(chuàng )造者，而不是單純的手工制作的匠人，因此無(wú)論是哪種插花，都不能迷失在商海之中，我們既要追求其經(jīng)濟價(jià)值，更要講究其藝術(shù)性。 
  
    插花同繪畫(huà)、雕塑、盆景、建筑等藝術(shù)學(xué)科一樣，既有藝術(shù)的一般的本質(zhì)屬性，又有其自身的特殊屬性和獨有的特點(diǎn)。首先，它以自然的植物材料為素材，尤其是鮮花插花，它以清新鮮美的活植物材料插作而成，其作品不僅獨具自然花材的絢麗色彩、婀娜多姿和芬芳清新的大自然氣息，而且充滿(mǎn)了活力與生機。選用春天的嫩芽，盛夏的綠葉，金秋的紅果以及嚴冬的枯枝進(jìn)行插花，不僅賞心悅目，而且使人充分感受到與大自然的同在，感受到生命的律動(dòng)之美，這是其他造型藝術(shù)無(wú)法與之媲美的。其次，插花作品富有強烈的裝飾性，具有立竿見(jiàn)影的美化效果�；ū旧硪咽呛苊赖�，再集眾花之美而造型，隨環(huán)境需要而陳設的插花作品，其美更是無(wú)與倫比的，它的藝術(shù)魅力震撼人心，這也是其他造型藝術(shù)望塵莫及的。再者，插花藝術(shù)無(wú)論在選材上還是在創(chuàng )作上以及陳設應用上，都表現了極大的機動(dòng)靈活性和隨意性。插花選用的花材十分廣泛，專(zhuān)用的商業(yè)切花、栽種的奇花異草、野生的小花小草，以及食用的瓜果蔬菜等等都可使用，種類(lèi)可多可少，品質(zhì)檔次可高可低。插花用的瓶缽取材方便，高檔貴重的容器，生活餐具中的碗、罐、盆、碟以及各種飲料桶、易拉罐等等，都可當作容器使用。插花的構思造型形式多種多樣，可簡(jiǎn)可繁，既可隨意插作，又可根據不同環(huán)境不同場(chǎng)合的需要，現場(chǎng)發(fā)揮�？梢赃m應和滿(mǎn)足各種環(huán)境的裝飾需要，又可隨時(shí)調整更換，既易和環(huán)境取得協(xié)調一致，又易貼近人們的生活，為人們所接受。

    另外，插花還具有很強的時(shí)間性。眾所周知，花開(kāi)花落，季節有時(shí)，而被剪切下來(lái)的枝、葉、花、果由于脫離母體，失去根壓，吸收水分與養分都受到限制，加之受其他因素影響，壽命在為縮短，水養時(shí)間不長(cháng)，插花作品的觀(guān)賞時(shí)間較短，屬于短期性的藝術(shù)創(chuàng )作與欣賞活動(dòng)。因此，要求創(chuàng )作前務(wù)必做好充分準備，插花者應具備有條不紊的工作作風(fēng)，快捷迅速的創(chuàng )作能力，及時(shí)形成，及時(shí)陳設，以大限度地延長(cháng)欣賞時(shí)間，不失作品清新艷麗的姿容與佳觀(guān)賞效果。